Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Constant. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Constant. Mostrar tots els missatges

dimecres, 17 de juliol del 2013

TÉ RAJOY DRET A MENTIR?

Per: David González
La Vanguardia 16/07/2013



Podria ser que Rajoy hagués tornat a mentir ahir negant haver donat cap cobertura a l'innombrable Bárcenas, l'extresorer i amic que ara confessa l'autoria de la presumpta comptabilitat B del PP? Si, com afirma el socialista Rubalcaba, hi ha hagut "connivència" entre el president del Govern espanyol i el presumpte delinqüent, sembla que Rajoy hauria de plegar i, si més no a mig termini, s'haurien de convocar noves eleccions. El contrari, que Rajoy continuï, només es podria justificar èticament i políticament sobre la base que a) en cap cas ha emparat les il.legalitats de Bárcenas ni ha cedit al "xantatge", com sosté, i/o b) que la dimissió faria més mal que bé al comú, atesa la situació d'Espanya i el risc d'involució en el partit governant. Maniobra per la qual els sectors més reaccionaris de la principal força política de l'Estat a) farien pagar a Rajoy els plats trencats de la corrupció del PP i, amb això, el pecat d'haver qüestionat el nucli del dogma aznarià (llegiu "conspiració" de l'11-M) i b) no només recuperarien el control del partit i, virtualment, de l'Estat, sinó, a més, ho farien en condicions d'honorabilitat provada fins i tot en la pitjor hora. O és que potser és casual l'absència de tota referència a Aznar en els originals de la presumpta comptabilitat B publicats a El Mundo ? Don Alejo (Vidal-Quadras) ja demana que Rajoy sigui depurat.

Però, podria ser èticament i políticament justificable que Rajoy mentís ("Luis, res és fàcil, però fem el que podem" -SMS del gener del 2012-)? El 1797, Immanuel Kant i Benjamin Constant van mantenir una polèmica filosòfica i jurídica sobre l'existència o no d'un deure de dir sempre la veritat sense cap condicionant. L'immens filòsof de Königsberg sostenia que només d'aquesta manera es podia garantir la universalitat de la veritat com a principi: no hi hauria doncs, excepcions possibles, per doloroses que fossin les conseqüències. El jove i hàbil publicista francès li va replicar, en canvi, que res no obliga a dir la veritat a qui no té dret a saber-la, com ara, l'assassí que truca a la porta de casa i ens pregunta si hi amaguem el seu enemic. Ha de dimitir Rajoy per decència democràtica? O bé ha de continuar ni que sigui per evitar que el calze Bárcenas passi de lluny dels seus adversaris interns? Possiblement, hauria de fer el primer, però no al preu d'aplanar el camí perquè pugui passar el segon.